Церковь Святого Лазаря

        Христианская святыня

        К началу нашей эры времена расцвета Китиона остались далеко позади. Несмотря на это, назвать его «забытым богом» уголком нельзя: нет-нет, да и появятся у его стен библейские герои - к примеру, Святой Варнава (родом с Кипра, правда, из Саламиса). В 45 г. н.э. он с апостолом Павлом прибыли на остров для того, чтобы проповедовать христианское учение.

 

    И есть в городе место ради одного которого стоило посетить Ларнаку. Это церковь Святого Лазаря, которая примечательна с самых разных точек зрения. Постараюсь, от общего к частному. А что более общего и доступного, чем архитектура? Можно любоваться ею, не будучи человеком религиозным или интересующимся историей.

Но мы не просто смотрим, в голову приходят разные мысли, делаем умопостроения, а без исторических фактов можем прийти к совсем неверным заключениям.  Вот и я глядя на нее уже в конце своего вояжа, после увиденных античных колонн и пр., не удивилась, что старая церковь так хорошо выглядит.

В самом начале я писала: «Порою лучше полное незнание, чем знания поверхностные», в десятках источников можно было прочитать: «Храм был построен примерно в 890 году», но выглядел он далеко не так, как сейчас.

 Мое внимание, естественно, привлекает колоннада арок перед входом. Мне она в большей степени напоминает католические храмы, и сделанный мною вывод: наверно, церковь построена так давно, что не несет различий между различными ветвями христианства, - оказывается весьма поспешным, но не совсем безосновательным.

        Действительно, византийская церковь, построенная в конце IX — начале X века,  во времена правления на острове лузиньян и венецианцев (с XIII по XVI век) стала принадлежать Римско-католической церкви. И тогда-то и был пристроен массивный портик в готическом стиле. Так что до правды «докопалась». К счастью, мною не замечены следы преобразований, которые произошли с храмом в начале османского владычества. Тогда из неё сделали мечеть, уничтожив колокольню и купола. The accounts refer to a "ruined church" which had been converted by the atheists into a pig sty». Всё же толика объективности не мешает, заодно узнаю, как будет на английском «свинарник». Для справки: турки-османы завоевывают Кипр 1570—1571 годах.

Правда чуть позже, по неизвестным мне причинам, могу, конечно, предположить, что по чисто меркантильным, турки продали ее православным, и там проводились и православные, и католические службы. Безжалостно осудив турок за то, что они так поступили с христианской церковью, я всё же продолжила свои изыскания и на официальном сайте ц. Св.Лазаря нахожу: «the Church of Saint Lazarus had suffered extensive damage, or had remained derelict between the period August 1460 to August 1480.

       

Фактически почти с середины IXX в. «хозяева» на Кипре англичане (несмотря на формальную зависимость острова от Османской империи до I мировой войны), тогда же построена новая колокольня. Несовпадение времени ее постройки с «возрастом» храма можно увидеть, если внимательно присмотреться.

         

Теперь о более важном. Церковь Святого Лазаря получила своё название и возведена на этом месте неслучайно. Здесь похоронен Лазарь. Тот самый Лазарь , которого в своё время воскрешал Христос. Объективности ради скажу, что жизнеописания, как и место смерти, разнятся в православном и римско-католическом вероисповедании. Никогда раньше не задумывалась, что стало с Лазарем после воскрешения, и только сейчас об этом узнала. Иудеи плохо отнеслись к его воскрешению, и он был изгнан из страны. В католическом варианте он прибыл в Марсель и стал первым епископом города, в православном – лодка с ним, отправленная в море без весел, причалила к берегам Кипра. Еще 30 лет своей жизни он провел на острове, где был рукоположен апостолом Варнавой в епископы, став епископом Китийским. Здесь он и был похоронен, а на месте его захоронения построена церковь (есть основания полагать). Вобщем, с годами это всё подзабылось, и только в IX в. была обнаружена гробница с надписью «Лазарь Четверодневный, друг Христов». По указу императора Льва VI мощи Лазаря были перенесены в Константинополь в 898 году, где были положены в храме Праведного Лазаря. Не буду описывать все перипетии с мощами, но часть их и по сей день находится в ларнакском храме.

         Как только заходишь внутрь, понимаешь – Византия.  Обилие икон и золота, и даже не знаешь, чего больше. Но золото, потемневшее за долгие годы, не сверкает лучезарной роскошью, а погружает в чуть мрачноватую атмосферу прошедших времен. Огромный иконостас конца  XVIII в. с великолепной резьбой по дереву производит впечатление. Среди икон (у северной стены) можно увидеть и совсем родную – наша икона Казанской Божьей Матери.

        О личных впечатлениях: меня «накрыло». Такое нечасто случается, но здесь было именно так и не зависело от моей воли.